DB's Desk

Indian politics is observing a mega-hype about cows. GauRakshaks are overactive to stop cow-slaughter & illegal trafficking of cows to other countries. Before writing anything, let me make myself clear that I support the very concept of GauRaksha. Reading up to this, please don’t mark me as politically biased in favour of a particular politics. I would request you to please kindly read this article till the end to judge whether my points are baseless or rational enough. I strongly oppose reckless killing of any animal & of course, of cows & their illegal trafficking. But hooliganism in the name of protection of cows is totally awkward. We’ll have to remain conscious about who exactly are doing such violence in the name of GauRaksha as they may also be vindictive efforts rendered by non-protectors of cows to defame the act of cow-protection itself. Moreover, giving identity cards to the cows, however stupid it may appear can strategically solve the problems like reck

পশ্চিমবঙ্গের নাম পরিবর্তন করে 'বাংলা' রাখার প্রস্তাব হয়েছে। রাজনৈতিক ও অন্যান্য বিশিষ্ট জনেদের মধ্যে বিস্তর তর্কবিতর্কও চলেছে ও চলছে এই নিয়ে। অনেকেই এই প্রস্তাবের সমর্থক, অনেকে আবার অ-সমর্থক (বিরোধী শব্দটি ব্যবহার করলাম না।)। পশ্চিমবঙ্গ নামটা থেকে পশ্চিম শব্দটা মুছে ফেলতে পারলে আমাদের রাজ্যের ঠিক কি সুবিধা হবে সেই বিষয়ে আমি নিশ্চিত নই, কিন্তু একটা ব্যাপারে নিশ্চিত। আমাদের রাজ্যের ইতিহাস আমরা বিস্মৃত হব অচিরেই। আজ থেকে ২০০ বা ৩০০ বছর বাদেও কোনো শিশু আর তার মা - বাবার কাছে জানতে চাইবে না কেন তার রাজ্যের নাম 'পশ্চিম'বঙ্গ? তাহলে 'পূর্ব'বঙ্গটি কোথায়? তাহলে কি কোনদিন এই দুইটি স্থান একসাথে ছিল? কেন আলাদা হল? দেশবিভাগের রক্তাক্ত, কলুষিত ইতিহাস ধামাচাপা পড়ে যাবে চিরকালের জন্য। ধামাচাপা পড়ে যাবে ১৯৪৬ এর সুপরিকল্পিত হিন্দুনিধন, ডায়রেক্ট অ্যাকশন ডে, নোয়াখালি দাঙ্গার হাহাকার। কেউ কোনদিন জানবে না যে ভারতের স্বাধীনতা সংগ্রামে অগ্রণী ভূমিকা নেওয়া সত্ত্বেও গোটা বাংলাকেই ১৯৪৭ সালে কংগ্রেস ও তার স্বনিয়োজিত পুরোধা জওহরলাল নেহরু অনায়াসে এবং সানন্দে জিন্নাহ্'র ইসলামিক

আমি এ রাজ্যের এক সাধারন নাগরিক। এ ছাড়া কোন বিশেষ   পরিচয়   আমার   নেই।  বর্তমানে একটি বিশেষ সামাজিক বিষয়বস্তু নিয়ে আমার মনে কিছু ধন্দের উদয় হয়েছে। সেই নিয়েই এই লেখা।  লেখাটি মূ লত  তর্ক ধর্মী ,  ফলে  তার্কিক  উদা রতা র  সঙ্গেই   এর  বিচার  করা  হবে,  এই   আশা  রাখি। ইদা নীং, সংখ্যা লঘু দের স্বার্থ বি পন্ন ,  এমন   একটা   আওয়া জ  উঠে ছে প্রায়  সমস্ত  সংবা দমাধ্য মে । দেশের প রি বর্তি ত রাজ নৈ তিক প রি স্থিতি ;   ( না,  বরং   বলা ভালো, পরি বর্তি ত রা জনৈ তিক  composition ,   যখন ভারতবর্ষের বেশীরভাগ রাজ্যগুলিতে একটি তথাকথিত হিন্দুত্ববাদী পার্টি অথবা তাদের সহযোগী কোন পার্টি সরকার গঠন করেছে )   এর জন্য দায়ী বলে বোধ হয়। এই প্রসঙ্গে একটা প্রশ্ন মনের মধ্যে জাগছে। 'সংখ্যালঘু' কথাটার তাৎপর্য ঠিক কি? সংবিধান অনুযায়ী, ভারতবর্ষ একটি ধ র্মনিরপেক্ষ ,  সার্ব ভৌ ম,   গণতান্ত্রিক   রাষ্ট্র , যেখানে স মস্ত  নাগ রি কের স মা ন অ ধি কার সংবিধান স্বীকৃত। এ মন  এ কটি  দেশে, কোনো  ব্যক্তি  বা সম্প্র দা য় ' সং খ্যাল ঘু '  হিসেবে স্বীকৃত  হয়   কিসের ভিত্তিতে? য দি  তা কেব লমা ত